En este mundo, a menudo hay varios cursos de acción y formas de considerar los problemas, lo que lleva a las personas a preguntarse cómo otra persona podría ver un asunto en particular.Las columnas de consejos datan de hace siglos, al menos en cuanto al periódico británico The Athenian Mercury, que en la década de 1690 invitó a los lectores a enviar sus preguntas, con el asesoramiento de un grupo de expertos. Sin embargo, como la periodista de la revista Atlantic Adrienne LaFrance describió en su artículo "The Questions People Asked Advice Columnists in the 1690s", gran parte del "consejo" que buscaban los lectores era muy diferente de lo que normalmente esperaríamos leer en los medios de comunicación actuales.Por ejemplo, "¿Cuál es la causa de los vientos, y de dónde vienen y adónde van?" O "¿Por qué el hecho de apoyarse en el codo y comprimir la esquina externa del ojo derecho hace que los objetos aparezcan duplicados?"

Aunque la naturaleza del asesoramiento requerido ha cambiado, tales columnas siguen siendo populares, tal vez porque tenemos curiosidad sobre los tipos de preocupaciones que otros enfrentan o quizás porque esperamos ver respondida nuestra preocupación largamente escondida.

Cuando la columna de consejos está en un periódico o revista de un país diferente, también puede ser de interés ver qué tipo de toma cultural tiene el asesor en temas cotidianos universales que inspiran frustración, vergüenza, decepción, etc. Tal es el caso con la columna "Solucionador de problemas" en este periódico. Después de leer varias quejas, ya sea asintiendo con simpatía ante la situación retratada o frunciendo el ceño perplejo ante lo que parece ser un problema de su propia creación, suelo tener al menos una idea a medias de lo que le diría al escritor si yo fuera el consultado. . Casi siempre está alejado del consejo otorgado.

Recientemente, un hombre escribió acerca de cómo su esposa siempre desempeña el papel de un conductor del asiento trasero cuando cocina, lavando las verduras que ya ha lavado, cambiando la temperatura de la estufa y comprobando que la carne esté bien cocida.

Terminó escribiendo lastimeramente: "En este punto, después de haber soportado un flujo constante de comentarios de ella, finalmente estoy empezando a perder mi confianza y motivación para cocinar.

¿Hay algo malo de mi parte?

Pude entender bien su frustración. Comencé a tratar de imaginar cómo él podría cambiar suavemente el comportamiento de su esposa ayudándola a comprender el impacto perjudicial de sus acciones sobre él. Tal vez también sea necesario algún compromiso de su parte, pero seguramente su esposa debería darse cuenta de sus buenas intenciones y considerar su propio comportamiento de cocina. O simplemente podría dejar de cocinar para los descorteses. Cuando leí el primer párrafo del consejo, al principio pensé que el escritor se estaba expresando satíricamente.Él escribió: "Una esposa es una persona invaluable, porque puede quejarse de lo que estás haciendo sin reprimirse.Todo lo que dice y hace es razonable, y si no obedeces obedientemente sus reglas, estás obligado a pagar por ello. Haz lo que ella dice, y probablemente mejorarás tus habilidades culinarias ". Después de haber leído y releído la columna varias veces, todavía sospecho que hay algo de broma en la afirmación del escritor, pero al menos parece serio en su primera línea, que amplifica casi al final de su consejo: "Solo dentro de las familias pueden las opiniones" El punto del escritor parece ser que en Japón [VIDEO], la gente en general se abstiene de anunciar el mal comportamiento de los demás, por lo que uno debe estar agradecido por las indicaciones familiares (pasivo-agresivas) de las deficiencias de uno.

Era una visión cultural bastante diferente e intrigante sobre un tipo común de fricción familiar.

Clasificación

Los lingüistas aplicados Tetsuo Kumatoridani y Megumi Murakami clasificaron el asesoramiento en tres categorías básicas: 1) solo acción, como "solo ...";2) explicación de la situación actual; y 3) descripción de cómo el futuro será mejor, así como otras cuatro categorías que implican una combinación de dos o tres de las categorías básicas.Utilizando su clasificación, el sociolingüista Keiko Abe analizó 30 programas de radio de dispensación de consejos en Japón y 30 en los Estados Unidos [VIDEO]. Ella descubrió que en el 40 por ciento de los programas japoneses y el 50 por ciento de los programas estadounidenses, el simple hecho de abogar por la acción era lo más común. Para los programas japoneses, el segundo tipo más común fue describir la situación actual, en un 33 por ciento. Por otro lado, en los programas estadounidenses, el siguiente tipo más común fue la acción combinada con una descripción de cómo la vida del hablante mejorará, en un 43 por ciento.

Abe comparó además el tipo de acción propugnada por los consejeros japoneses y estadounidenses. Mientras que los estadounidenses a menudo daban consejos específicos y prácticos, con frecuencia haciendo uso de la forma imperativa, los consejeros japoneses dieron consejos más generales, tales como, "Deje que su hijo mantenga su orgullo". Además, mientras los estadounidenses pensaban que la situación misma cambiaba, los japoneses, al describir la situación actual, trataron de aclarar los componentes situacionales con el fin de ayudar al buscador de consejos a cambiar su actitud, no la situación misma. Al hablar de los programas japoneses, Abe señala: "Los consejeros implican que, si cambian su punto de vista, los buscadores de consejos estarían más contentos con la situación actual que si tuvieran que actuar y hacer un cambio". La observación de Abe corresponde bien a la recomendación del consejero de cocina no apreciado. Espero que al ver la situación desde la perspectiva de la gratitud por el miembro de la familia franco, el hombre pueda preparar comidas más felizmente en el futuro. En mi propio caso, mi esposo y yo nos abstuvimos sabiamente de involucrarnos demasiado cuando el otro prepara la cena.