Esta primavera marca el 50 aniversario y el regreso a los cines de lo que se considera una de las películas más revolucionarias e influyentes de todos los tiempos, 2001: A Space Odyssey. También marca el 50 aniversario de las personas que preguntan, como Rock Hudson presuntamente lo hizo en el estreno.

No creo que la respuesta sea tan esotérica como algunos cinéfilos y el propio director Stanley Kubrick parecía creer, pero llegaré a eso en un minuto.

Los elementos que puede tener una mala decisión en Space Odyssey

Los elementos indulgentes y místicos del primer sándwich son una narración intermedia que narra un cuento de terror tenso y universal ejecutado a la perfección por un maestro narrador.

No por casualidad, es esta parte de la película, la parte que contiene un protagonista, antagonista, conflicto y resolución reconocible, lo que la mayoría de la gente recuerda. También es la parte que ha tenido el impacto más obvio en el trabajo de cineastas posteriores como Steven Spielberg, Ridley Scott y Christopher Nolan.

En él, el astronauta Dave Bowman está en una misión a Júpiter cuando se encuentra a merced de una computadora sensible conocida como HAL. Tal es la habilidad y la paciencia de Kubrick construyéndose para el enfrentamiento entre el hombre y la máquina, a pesar de que ya sospechamos que HAL se ha vuelto deshonesto, que el momento de la revelación es absolutamente escalofriante y se nutre de un temor atemporal. Luego recuerda que Mary Shelley escribió Frankenstein mucho antes de la primera computadora.

Y al igual que Shelley, Kubrick nos muestra una extraña empatía por una criatura retorcida y misteriosa que nunca debería haber existido.

La mejor parte de la película está basada en un temor ancestral

Lo peor se basa en una mentira antigua, vestida con atavíos de ciencia ficción. Gira en torno a tres objetos negros en forma de caja que aparecen a lo largo de la película. El primero entra en escena durante lo que Kubrick llama "El amanecer del hombre" cuando una criatura simiesca se inspira para usar un hueso como arma. El segundo llega 18 meses antes de la narración principal cuando un equipo de estadounidenses excava uno cerca de su base lunar.

El tercero llega durante el acto final de la película cuando el astronauta Dave continúa su misión a Júpiter y se encuentra con uno que flota en el espacio. Durante estos 30 minutos, tan popular entre los excursionistas ácidas de los años 60, muy poco de lo que se muestra en la pantalla tiene sentido. Pero el colaborador de Kubrick, el fallecido autor de ciencia ficción Arthur C.

Clarke, reveló en su novela que los tres objetos son herramientas extrañas para impulsar la evolución. El último convierte a Dave en un vasto ser celestial con un conocimiento tan avanzado más allá de la humanidad como para convertirlo en un dios.

¿El fin de nuestro viajero espacial?

Al final, Kubrick estaba trabajando con una premisa bastante jugada, ya que ha estado presente desde el Jardín del Edén. Satanás vende una mentira de que la humanidad puede ser tan conocedora como Dios. 2001 cuenta una historia hipotética de cómo ese proceso podría funcionar. Es irónico, sin embargo, que el trabajo de Kubrick y Clarke, ambos ateos, sea mejor conocido porque traiciona una comprensión inherente de que los cuerpos que habitamos ahora no son el final para nosotros, tenemos el potencial para un destino superior. Lo llaman "starchild". Lo llamamos "glorificación".

Así que cuando en 2001 [VIDEO]: Space Odyssey [VIDEO] vuelva a los cines a partir del 18 de mayo, puedes ir y disfrutar del fascinante juego del gato y el ratón entre HAL y Dave. Pero siéntase libre de saltar el espectáculo de luces psicodélicas. Es solo un montón de color y fuegos artificiales que no significan nada. O, al menos, nada nuevo.